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HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

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3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺の詳細情報

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。汚れなく美品です。【作者説明】法谷文雅(のりたに ぶんが)は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者(亭主)と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。【禅語】「雲悠々水潺々」(くもゆうゆう みずせんせん) は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々。茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺*京都南丹。古梅園 お花墨 1975年特製。中国墨 唐墨 古墨 固形墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。妙法蓮華経一部八巻セット 時代もの  日蓮宗 日蓮。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【時雨洗紅葉】自筆一行 紫野 黄梅院 掛軸 軸装。仏教概観史 早瀬日恵師監修 江風書。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。狂言「三国山」色紙掛軸 杉本健吉 絵 ②。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛
  • 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺
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